이슬람은 사우디 아라비아의 메카에서 처음 태어났습니다. 그 지지자들은 다양한 채널을 통해 이슬람을 전파했습니다. 한 이론은 세계의 이슬람이 무역로를 통해 들어 왔다고 말합니다. 이슬람이 종교와 문화를 세계에 전파했을 때 그 과정은 평화로운 경향이있었습니다. 따라서 왕은 서민들에게 그것을 따뜻하게 받아 들였습니다.
무역 외에도 이슬람이 세계에 진입하고 발전 할 수있는 다른 채널이 있습니다. 이러한 채널에는 결혼, 교육 및 문화 예술 채널이 포함됩니다.
세계에서 이슬람이 확산 된 기원을 언급하는 이론, 즉 구자라트 이론, 아랍 이론 및 페르시아 이론이 있습니다.
구자라트 어 이론 이것은 Jan Pijnappel, Snouck Hurgronje 및 Jean Piere와 같은 네덜란드 역사가에 의해 제안되었습니다. 이 이론에 따르면 세계에서 이슬람을 전파하는 사람들은 서기 7 ~ 13 세기 사이에 인도 구자라트에서 왔으며 특별한 역할을 한 사람들은 상인이었다. 7 세기부터 그들은 이슬람을 받아 들였고 무역 활동 중에 세계를 포함하여 이슬람을 소개하는 것을 도왔습니다.
그 동안에, 아랍 이론 Jacob Cornelis van Leur와 Buya Hamka가 제안했습니다. 이 이론은 이슬람의 영향이 7 세기 경 아랍 상인들에 의해 직접적으로 전해졌다 고 말합니다. 아랍 이론은 7 세기 수마트라 서해안 바루스에 이슬람 정착촌이 존재했다는 사실을 뒷받침합니다. 동 자바 Gresik에있는 여성의 무덤에도 비석이 있는데, 이것은 쿠픽 스타일의 아랍어 문자로 쓰여져 있습니다.
또 다른 이론은 페르시아 이론 Hoesein Djajadiningrat이 지원합니다. 이 이론은 세계에서 이슬람의 영향이 13 세기 경 페르시아인에 의해 도입되었다고 주장합니다. 이 이론에 의해 제시된 주장은 페르시아와 세계 사람들 사이에서 발전한 문화와 전통에 유사점이 있다는 것입니다. 예를 들면 제 10 회 무 하람 기념관, 수피 가르침의 유사성, 식사 비석에 대한 서예의 유사성, 그리고 레란이 있습니다. 자바에서 이슬람 확산의 선구자였던 마을.
세계에서 이슬람의 발전은 이슬람 왕국의 설립과 함께 급속히 증가하고 있습니다. 세계에서 이슬람 제국의 발전은 13 세기에서 18 세기 사이에 일어났습니다. 왕국은 정부 중심, 즉 수마트라, 자바, 술라웨시, 말루 쿠의 위치에 따라 나눌 수 있습니다.
처음으로 세워진 이슬람 왕국은 펄락 왕국이었습니다. 1292 년 이탈리아로 돌아 오는 길에 펄락 왕국에 들른 베니스의 마르코 폴로가 이슬람 사회와 왕국이 있음을 보여주는 역사적 증거를보고했습니다. 이슬람을 전파 한 인도의 상인.
Perlak 왕국에 이어 Samudra Pasai 왕국도있었습니다. 이 왕국의 존재에 대한 역사적 증거는 중국 델리 왕실 특사 이븐 바투타가 썼습니다. 인도에서 중국으로가는 길에 Ibn Battuta는 Samudra Pasai에 들러 술탄 말릭 아즈 자히르의 궁전을 방문했습니다. Samudra Pasai의 이슬람 왕국을 방문한 결과 Samudra Pasai는 인도와 중국 선박이 정박하는 중요한 항구라는 것을 알았습니다.
두 왕국 외에도 세계에 서 있던 다른 이슬람 왕국으로는 데막 왕국, 반텐 왕국, 마타 람 왕국, 마카 사르 왕국, 테르 나테 왕국, 티 도르 왕국, 아체 다루 살람.
